ΚΟΡΝΗΛΙΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ

Ο Κορνήλιος Καστοριάδης (Κωνσταντινούπολη, 11 Μαρτίου 1922 – Παρίσι, 26 Δεκεμβρίου 1997) ήταν Έλληνας φιλόσοφος, οικονομολόγος, επαγγελματίας ψυχαναλυτής από το 1973 και διευθυντής σπουδών στην Ανώτατη Σχολή για τις Κοινωνικές Επιστήμες. Συγγραφέας του έργου Η Φαντασιακή Θέσμιση της Κοινωνίας, διευθυντής σπουδών στην Σχολή Ανωτέρων Σπουδών Κοινωνικών Επιστημών του Παρισιού από το 1979, και φιλόσοφος της αυτονομίας, υπήρξε ένας από τους μεγαλύτερους στοχαστές του 20 ου αιώνα.

Φιλοσοφία

Αυτονομία

Βασική θέση στο έργο του Καστοριάδη κατέχει η έννοια της "Αυτονομίας", σε τέτοιο μάλιστα βαθμό, που ο ίδιος αποκαλέστηκε και "Φιλόσοφος της Αυτονομίας". Ετυμολογικά βέβαια, η λέξη σημαίνει την πολιτική πράξη κατά την οποία μια κοινωνία δημιουργεί τους δικούς της νόμους και θεσμούς. Εκτός όμως από τους ίδιους τους νόμους, οι κοινωνίες έχουν και την ανάγκη της "νομιμοποίησης" αυτών, την απάντηση δηλαδή στο γιατί αυτοί οι νόμοι να είναι οι δίκαιοι. Προγενέστερες κοινωνίες νομιμοποιούσαν τους νόμους τους μέσα από την μεταφυσική, λέγοντας κυρίως ότι τους είχαν δοθεί από κάποιο θεό ή θεϊκό πρόγονο. Ο Καστοριάδης παρατήρησε ότι οι προσπάθειες αυτές για νομιμοποίηση είναι, ως επί το πλείστον τους, ταυτολογικές. Οι νόμοι της Παλαιάς Διαθήκης για παράδειγμα, νομιμοποιούνται από το Θεό, η ύπαρξη του οποίου βεβαιώνεται από το γεγονός ότι έδωσε αυτούς τους νόμους. Ο καπιταλισμός από την άλλη έχει σαν νομιμοποίηση του την "ορθολογικότητα" , το ότι δηλαδή αποτελεί ένα σύστημα στηριγμένο στη λογική. Παρομοίως όμως, ορίζει πρώτα το τι είναι λογικό, που στη συγκεκριμένη περίπτωση είναι η μεγιστοποίηση ενός "προϊόντος" παραγωγής και η ελαχιστοποίηση ενός "κόστους", των οποίων τις έννοιες ορίζει και πάλι ο ίδιος. Ένας τέτοιος ορισμός της λογικής όμως δεν μπορεί να στηριχτεί ο ίδιος στη λογική, μιας και έχουν υπάρξει πολλές κοινωνίες, που σίγουρα δεν θα αποκαλούνταν "παράλογες", που τον αγνοούσαν πλήρως και έτσι απαιτείται να τον δεχτούμε ως παραδοχή. Μία δεύτερη νομιμοποίηση του καπιταλιστικού συστήματος έχει επιχειρηθεί και με τη χρήση της Δαρβινικής θεωρίας της εξέλιξης των ειδών μέσω φυσικής επιλογής. Εδώ ο καπιταλισμός παρουσιάζεται ως "φυσικός", έχοντας δήθεν προέλθει από την ίδια διαδικασία που δημιούργησε και τον άνθρωπο. Ο Καστοριάδης, εκφράζοντας πρώτα την άποψη ότι η εφαρμογή της θεωρίας αυτής σε κοινωνικά μορφώματα είναι άτοπη, μας θυμίζει ότι η διαδικασία της εξέλιξης αφήνει πίσω της τον καταλληλότερου προς επιβίωση, με οποιοδήποτε μέσο, και όχι κάποιο ιδανικό αισθητικής ή δικαιοσύνης. Η νομιμοποίηση λοιπόν του καπιταλισμού είναι για άλλη μια φορά ταυτολογική, κάτι που δεν τον καθιστά αυτόματα λογικό ή φυσικό ως σύστημα.
Εδω παρατηρεί ότι πολλές κοινωνίες, τη στιγμή της δημιουργίας τους, παρουσιάζουν φαινόμενα αυτονομίας, όπως οι δημαρχιακές συναντήσεις πολιτών (town hall meetings) κατά την Αμερικανική Ανεξαρτησία και οι οργανώσεις πολιτών κατά την Κομμούνα του Παρισίου. Στην εξέλιξη τους όμως, τα συστήματα αυτά, δίνουν την νομοθετική εξουσία σε εκλεγόμενους άρχοντες με αποτέλεσμα την πλήρη αποξένωση του πολίτη από αυτήν. Κατά τον Καστοριάδη, μόνον η λεγόμενη εκτελεστική εξουσία που πρέπει να πράττει μόνο κατά κυριολεξία του όρου, εκτελώντας τα βουλεύματα του δήμου, μπορεί να μεταβιβάζεται σε ειδικούς ενώ οι υπόλοιπες, συμπεριλαμβανομένης και της δικαστικής, πρέπει να μένουν στα χέρια των πολιτών μέσω της άμεσης δημοκρατίας.
Σε αντίθεση αυτής της τάσης, οι Έλληνες κατά την αρχαιότητα ως πραγματικά αυτόνομη κοινωνία, γνώριζαν ότι οι νόμοι είναι ανθρώπινοι και κατ' ουσίαν αυτονομιμοποιούμενοι. Μπόρεσαν έτσι να τους αλλάζουν διαρκώς, συχνά με δημοκρατικά μέσα. Το ότι παρά τη συνειδητοποίηση αυτή, οι Έλληνες συνέχισαν να σέβονται και να υπακούουν τους νόμους τους, απέδειξε κατά τον Καστοριάδη ότι οι αυτόνομες κοινωνίες είναι δυνατές μέσα στην ιστορία σε αντίθεση με το επιχείρημα που παρουσιάζει τη θρησκεία ως αναγκαία προϋπόθεση για την διατήρηση της έννομης τάξης^[5].

Φαντασιακή Θέσμιση της κοινωνίας

Ο Καστοριάδης πίστευε ότι η θέσμιση των κοινωνιών, είτε ως αυτόνομες είτε όχι, προϋποθέτει μια συγκεκριμένη σύλληψη του κόσμου και της σχέσης του ανθρώπου με αυτόν. Ο καπιταλισμός για παράδειγμα, αναδυόμενος μέσα από τη βιομηχανική επανάσταση, συλλαμβάνει έναν επιστημονικά ορισμένο κόσμο με μία κοινωνία βασισμένη σε αυτό που ο ίδιος ορίζει ως "ορθό λόγο" (λογική). Παραδόξως όμως, όπως επισημαίνει αναλυτικά στο πρωτοποριακό του έργο "Η Φαντασιακή Θέσμιση της Κοινωνίας" [1975], ο Κομμουνισμός βασίζεται επίσης στην ίδια φαντασιακή σύλληψη, καθώς οραματίζεται με τη σειρά του μια κατ' ουσία βιομηχανική κοινωνία, όπου η ευημερία του ανθρώπου είναι υλικά μετρήσιμη και βελτιστοποιήσιμη μέσω της τεχνολογίας. Αποδέχεται έτσι τις ίδιες καπιταλιστικές κατηγορίες και ορισμούς, όπως το τι είναι "προϊόν", "κόστος" κλπ. Έτσι λοιπόν, η ιστορική εξέλιξη της Μαρξιστικής θεωρίας, όπως το παράδειγμα της Σοβιετικής Ένωσης, δεν αποτελεί δολιοφθορά ή "έκπτωση" της αρχικής της ιδεολογίας αλλά η μοιραία της πραγμάτωση μέσα στο χρόνο. Η Ιστορία, δηλαδή, "δείχνει στα γεγονότα αυτό που ή θεωρητική ανάλυση δείχνει απ' την πλευρά της στις ιδέες: ότι το Μαρξιστικό σύστημα αποτελεί μέρος της καπιταλιστικής κουλτούρας" ^[6]
Στο σημείο αυτό, επανέρχεται στο θέμα της αρχαίας Ελλάδας όπου το θεμελιώδες φαντασιακό, όπως φαίνεται από τον Όμηρο και τον Ησίοδο στις αντίστοιχες κοσμογονίες τους, έχει τον κόσμο να γεννιέται από το Χάος. Σήμερα, και ενώ ο όρος αυτός έχει αναχθεί σε επιστημονική θεωρία (Θεωρίας του Χάους), ο Καστοριάδης προτιμά τον ορισμό του ως "τίποτα". Αυτή η σύλληψη ήταν, κατά τον Καστοριάδη, η γενεσιουργός δύναμη της αρχαίας δημοκρατίας αφού αφήνει τον άνθρωπο δημιουργό του δικού του νοήματος, σε έλλειψη κάποιου ανώτερου προϋπάρχοντος νόμου.

Αρχαία Ελλάδα και Δύση

Ασχολούμενος με το φαινόμενο της αρχαιοελληνικής δημοκρατίας ο Καστοριάδης βρίσκει πάλι το φαινόμενο της αυτοθέσμισης και αυτονομίας ενώ αντικρούει την άποψη που θέλει το πολίτευμα αυτό να πηγάζει από τα φαινόμενα της δουλείας, της γεωγραφίας του Ελλαδικού χώρου ή την οπλιτική φάλαγγα. Όπως παρατηρεί, σε μια διάλεξη του στο Λεωνίδιο το 1984, η Γερμανία θα έπρεπε, με βάση το επιχείρημα της γεωγραφίας, να αποτελεί, ήδη από τον Μεσαίωνα, ένα ενιαίο κράτος. Ωστόσο γνωρίζουμε ότι κάτι τέτοιο δεν έγινε παρά μόνο πρόσφατα και ότι αυτός ο κατακερματισμός με τη σειρά του δεν οδήγησε σε καμία μορφή δημοκρατίας. Ούτε και η παρουσία της δουλείας σε άλλες κοινότητες, η οποία μάλιστα δεν ήταν βασικό στοιχείο της πρώτης δημοκρατικής κοινωνίας την εποχή του Κλεισθένη, οδήγησε αυτόματα στη δημοκρατία. Αντίθετα, η δημοκρατία της αρχαίας Ελλάδος στηρίχτηκε όχι στην τάξη των δούλων αλλά σε αυτή των μικροεμπόρων, κάτι γνωστό στον ίδιο το Μαρξ, όπως επισημαίνει στην ίδια διάλεξη.
Το φαινόμενο της μικρής αυτονομούμενης πόλης κράτους αναδύεται ξανά στις ανεξάρτητες πόλεις της βορείου Ιταλίας κατά την Αναγέννηση, βασιζόμενη ξανά στην τάξη των μικροεμπόρων.
Η αρχαία Ελλάδα κατά τον Καστοριάδη δεν πρέπει να αποτελέσει πρότυπο αλλά έμπνευση για μία σύγχρονη αυτόνομη δημοκρατία.

Εργογραφία

Τα περισσότερα έργα του Καστοριάδη έχουν μεταφραστεί στα ελληνικά. Μερικά από αυτά είναι τα εξής:

• Το Επαναστατικό Πρόβλημα Σήμερα
• Η Πείρα του Εργατικού Κινήματος
• Η Φαντασιακή Θέσμιση της Κοινωνίας
• Από την Οικολογία στην Αυτονομία
• Τα Σταυροδρόμια του Λαβύρινθου
• Η Άνοδος της Ασημαντότητας
• Ο Θρυμματισμένος Κόσμος
• Χώροι του Ανθρώπου
• Ανθρωπολογία, Πολιτική, Φιλοσοφία
• Η «Ορθολογικότητα» του Καπιταλισμού
• Τα κινήματα της δεκαετίας του ’60, Μετάφρ. Μπάμπης Λυκούδης. Αντί 373 (1988), 34-37.
• Η ελληνική ιδιαιτερότητα - ΤΟΜΟΣ Α' - Από τον Όμηρο στον Ηράκλειτο / ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ 1982-1983
• Η ελληνική ιδιαιτερότητα - ΤΟΜΟΣ Β' - Η πόλις και οι νόμοι / ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ 1983-1984
• Η ελληνική ιδιαιτερότητα - ΤΟΜΟΣ Γ' - Θουκιδίδης, η ισχύς και το δίκαιο / ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ 1984-1985

WIKIPEDIA
-
ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΜΕΣΩ TORRENT 38 ΒΙΒΛΙΑ ΑΠΟ ΕΔΩ
-

Les Neiges du Kilimandjaro (2011)

The Snows of Kilimanjaro (French: Les Neiges du Kilimandjaro) is a 2011 French drama film directed by Robert Guédiguian. It premiered in the Un Certain Regard section at the 2011 Cannes Film Festival. It won the audience award and the Silver Spike at the Valladolid International Film Festival.
The story, written by director Robert Guédiguian and Jean-Louis Milesi, takes its inspiration from the poem Les pauvres gens [Poor People] (How Good Are The Poor) one of the best known of Victor Hugo's poems from his three-volume poetry collection, La Légende des siècles (The Legend of the Centuries).
The title, on the other hand, is taken from the name of the song the main characters' family sings in the film: Pascal Danel's song Kilimandjaro, known in French as Les Neiges du Kilimandjaro (The Snows of Kilimanjaro).
wikipedia
imdb
-
download this movie via torrent from here
-

Giampiero Boneschi

  Giampiero Boneschi (Milan, January 31, 1927) is a conductor, composer and arranger Italian.
In the 1950s he formed several groups including, a trio with drummer Gil Cuppini and Eraldo Volonte saxophonist.He has collaborated and recorded for several labels, including the master's voice, Odeon, Philips, Karim, Durium, Cam, Discs and many other memories.Exclusive contract with Columbia as soloist piano.It was arranger-orchestrator-conductor and as a consultant, has participated in some editions of the Sanremo Festival, with the new instrument MOOG.He has conducted in Rome on the Rose Festival.He represented Italy in 1960 at the festival in Rio de Janeiro.He wrote and performed the abbreviations on several radio and television programs including Double or nothing for RAI and Seriously for Channel 5.Among the artists for whom he edited the musical figure Luigi Tenco, Fabrizio De Andrè, Gino Paoli, Umberto Bindi and many others.He was artistic director of Discs Memories and consultant hiring decision of the artists.The case RAI retains all activities from the beginning of the creation of the Italian TV that took place in Milan, of which he was the conductor.The "trio" music Gambarelli-Mojoli-Boneschi broadcasting almost every day from the studies Eiar Milan since the war.Entertainer pianist for American soldiers to '' American red cross "of Milan in the process of repatriation.Married to singer Nuccia Bongiovanni, with whom he had two daughters Danila and Mila, later married Fatma Ruffini who bore him Valentina.
http://it.wikipedia.org/wiki/Giampiero_Boneschi
http://www.discogs.com/artist/61498-Giampiero-Boneschi
-
                 

Z (A film by Costa-Gavras)

Z is a 1969 French language political thriller directed by Costa-Gavras, with a screenplay by Gavras and Jorge Semprún, based on the 1966 novel of the same name by Vassilis Vassilikos. The film presents a thinly fictionalized account of the events surrounding the assassination of democratic Greek politician Grigoris Lambrakis in 1963. With its satirical view of Greek politics, its dark sense of humor, and its downbeat ending, the film captures the outrage about the military dictatorship that ruled Greece at the time of its making.
Z stars Jean-Louis Trintignant as the investigating magistrate (an analogue of Christos Sartzetakis, who 22 years later was appointed President of Greece by democratically elected parliamentarians). International stars Yves Montand and Irene Papas also appear, but despite their star billing have very little screen time compared to the other principals. Jacques Perrin, who co-produced, plays a key role. The film's title refers to a popular Greek protest slogan (Greek: Ζει, IPA: [ˈzi]) meaning "he (Lambrakis) lives".
The film had a total of 3,952,913 admissions in France and was the 4th highest grossing film of the year. It was also the 12th highest grossing film of 1969 in the U.S. Z is also one of the few films to be nominated for both the Academy Award for Best Foreign Language Film and Best Picture.
http://en.wikipedia.org/wiki/Z_%281969_film%29
-

Directed by	Costa-Gavras
Produced by	Jacques Perrin Ahmed Rachedi
Screenplay by	Jorge Semprún Costa-Gavras
Story by	Vassilis Vassilikos
Starring	Jean-Louis Trintignant Yves Montand Irene Papas Jacques Perrin
Music by	Mikis Theodorakis
Cinematography	Raoul Coutard
Edited by	Françoise Bonnot
Distributed by	Cinema V (US)
Release dates	February 26, 1969 (France)
Running time	127 minutes
Country	France Algeria
Language	French
Box office	$14,283,305

-
Download Z movie via torrent  from here
Download Z soundtrack via torrent from here
-

-

LA NOTTE DI SAN LORENZO (1982)

The Night of the Shooting Stars (Italian: La Notte di San Lorenzo, also known as The Night of San Lorenzo) is a 1982 Italian fantasy war drama film directed by Paolo Taviani and Vittorio Taviani. It was entered into the 1982 Cannes Film Festival where it won the Jury Special Grand Prix. The film was also selected as the Italian entry for the Best Foreign Language Film at the 55th Academy Awards, but was not accepted as a nominee.
 
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Night_of_the_Shooting_Stars

The Night of San Lorenzo, the night of the shooting stars, is the night when dreams come true in Italian folklore. In 1944, a group of Italians flee their town after hearing rumours that the Nazis plan to blow it up and that the Americans are about to arrive to liberate them. 

http://www.imdb.com/title/tt0084422/

-

DOWNLOAD THIS MOVIE VIA TORRENT FROM HERE

-

Directed by	Paolo Taviani Vittorio Taviani
Produced by	Giuliani G. De Negri
Written by	Paolo Taviani Vittorio Taviani Giuliani G. De Negri Tonino Guerra
Starring	Omero Antonutti Margarita Lozano
Music by	Nicola Piovani
Cinematography	Franco Di Giacomo
Edited by	Roberto Perpignani
Distributed by	United Artists Classics (USA)
Release dates	16 September 1982
Running time	105 minutes
Country	Italy
Language	Italian

Annette Peacock

Annette Peacock, the avant garde American composer, collaborator with Salvador Dalí, friend of Albert Ayler and Moog-synth pioneer, brought this seismically influential session out in 1972 – its synth-warped banshee vocals, morphed jazz ballads, Motown grooving and squelchy electronics were to touch many jazz and pop artists in that decade, most David Bowie and Mick Ronson. Early on, Peacock's spacey, harmonically drifting pieces were regularly interpreted by her second husband, the jazz pianist Paul Bley – but she's since been covered by everyone from Busta Rhymes to Pat Metheny and Marilyn Crispell. Peacock has finally reacquired I'm The One's rights from Sony-BMG, and reissued this long-unavailable classic. And for all the familiarity of computer-assisted vocals now, nothing prepares you for the howl of her searingly high notes spiralling up out of spooky organ chords and soul-brass riffs on the title track, or against the rolling blues groove of Pony, or the dark and prowling one of Blood. Elvis's Love Me Tender is the only cover, a blend of soft, lyrical intimacy and fierce exhortation. The underpinnings are as 1970s soul/blues-rooted as any classic-pop listener could wish, but the uncompromising, sound-manipulating focus still sounds contemporary.

dickthespic.org
-

                                annette peacock-I'm the one (1972)

                                              download this album via torrent from here

-

                                ANNETTE PEACOCK- X-DREAMS (1978)

  download this album via torrent from here

 -
                             Annette Peacock-an acrobat's heart (2000)

                                            download this album via torrent from here
-

                          
-

The X-Files

The X-Files is an American science fiction horror drama television series created by Chris Carter. The program originally aired from September 10, 1993 to May 19, 2002 on Fox, spanning nine seasons and 202 episodes. The series revolves around FBI Special Agents Fox Mulder (David Duchovny) and Dana Scully (Gillian Anderson) investigating X-Files: marginalized, unsolved cases involving paranormal phenomena. Mulder believes in the existence of aliens and the paranormal while Scully, a skeptic, is assigned to make scientific analyses of Mulder's discoveries to debunk his work and thus return him to mainstream cases. Early in the series, both agents become pawns in a larger conflict and come to trust only each other. They develop a close relationship, which begins as a platonic friendship, but becomes a romance by series end. In addition to the series-spanning story arc, "Monster-of-the-Week" episodes form roughly two-thirds of the episodes. Such stand-alone episodes enrich the show's background while not affecting its ongoing mythology.
The X-Files was inspired by shows like Alfred Hitchcock Presents, The Twilight Zone, Night Gallery, Tales from the Darkside and especially Kolchak: The Night Stalker and The Invaders. When creating the main characters, Carter sought to reverse gender stereotypes by making Mulder a believer and Scully a skeptic. The first seven seasons featured Duchovny and Anderson equally. In the last two Anderson took precedence while Duchovny appeared intermittently, following a lawsuit. New main characters were introduced: FBI agents John Doggett (Robert Patrick) and Monica Reyes (Annabeth Gish). Mulder and Scully's boss, Assistant Director Walter Skinner (Mitch Pileggi), also became a main character. The first five seasons of The X-Files were filmed and produced in Vancouver, British Columbia, before eventually moving to Los Angeles, California to accommodate Duchovny.
http://en.wikipedia.org/wiki/The_X-Files
-
       download all episodes of  the nine seasons via torrent from here
-
                       
-